La porte, nous l'ouvrons ensemble. La méthode, la démarche proposer (conte, charte..) est un pas-sage pour peut-être engager un chemin commun?
La chronologie proposé permet peut-être de se questionner, d'où le pas-sage...
Le conte pour approcher, entrevoir : le précieux, le non acquis. La charte pour percevoir notre fonctionnement, étique. Les questions pour se présenter à un groupe qui fonctionne.
1) CONTE DE L'ÉPI DE BLÉ - LES FRÈRES GRIMM
Par ce conte nous vous permettons de prendre conscience de ce qui nous semble précieux.
Quand l'Innommable, au temps jadis, se promenait encore en personne sur la terre, le sol était beaucoup plus fertile que de nos jours et les épis portaient, non pas cinquante à soixante grains comme maintenant, mais de quatre à cinq cents grains qui venaient sur toute la hauteur de la tige, du ras du sol à son sommet, aussi longue avait-elle poussé, aussi long était l'épi.
Seulement les hommes sont ainsi faits que, dans l'abondance, ils ne rendent plus grâce et ne reconnaissent plus la bénédiction que l'Innommable leur donne ; ils sont indifférents et pleins d'insouciance, ingrats et irrespectueux.
Un jour, il y eut une femme qui longeait un champ de blé, quand son petit enfant, qui gambadait à côté d'elle, tomba dans une flaque et salit sa blouse. Sa mère, alors, arracha une pleine poignée de beaux épis pour en frotter les taches de boue.
Voyant cela, l'Innommable, qui passait justement par là, entra en courroux et déclara :
« A l'avenir, la paille ne portera plus d'épi du tout. Les hommes ne sont pas dignes de profiter plus longtemps de ce présent céleste ! »
En entendant cette malédiction, l'assistance fut terrifiée et tomba à genoux, suppliant l'Innommable de laisser quand même venir quelque chose sur la tige, sinon pour eux-mêmes qui n'en étaient pas dignes, du moins pour les innocentes poules qui mourraient de faim, autrement.
L'Innommable, qui avait déjà devant les yeux leur détresse future, s'apitoya sur leur sort et exauça la prière. Et c'est ainsi qu'il reste, au bout de la tige, un épi comme vous pouvez le voir encore aujourd'hui.
(Ndlr : Les mots : Dieu, Seigneur ont été remplacé par l'Innommable, dans notre tradition c'est comme ça qu'on peut le nommer...)
2) NOTRE CHARTE
La Clairière Néo-druidique "LE CHÊNE ET LE CERF" est une clairière située entre ciel et terre dans les Vosges Alsacienne. Elle est indépendante mais issue de l'O.B.O.D. ∗. Elle célèbre la Roue de l'année dans l'esprit de l'O.B.O.D. au travers des huit fêtes néo-druidiques contemporaines. Les cérémonies sont destinées aux personnes membres de l'O.B.O.D. et aux membres invités de la clairière.
Étant un cercle de vie ouvert, il est possible lors des fêtes solsticiales et d'équinoxes d'inviter des personnes ayant engagé un cheminement spirituel. Par leur assiduité il leur sera proposé un cheminement initiatique dans une voie néo-druidique. Nos rencontres périodiques tout au long de l'année permettent le rendez-vous régulier avec soi-même, avec les autres et la Mère nature. Elles constituent une manière d'aborder les principes de la nature, d'honorer la vie et ainsi d'approcher l'harmonie universelle.
La Clairière "LE CHÊNE ET LE CERF" organise et pratique les 8 fêtes de la Roue de l'Année, elle réunit, les célébrants de la clairière, membres fondateurs, organisateurs de la clairière "Le chêne et le Cerf", sont affiliés à l'O.B.O.D. et suivent (ou ont suivi) les cours de formation par correspondance de l'Ordre.
Les membres fondateurs sont souverains pour toutes décisions capitales concernant le fonctionnement de la clairière " Le Chêne et le Cerf "
En plus des 8 fêtes de la Roue de l'année, les célébrants de la clairière se réunissent pour des sessions d'approfondissement et de travail en commun. Dans ces réunions sont aussi abordées des sujets structurels qui concernent le fonctionnement de la Clairière ainsi que des thèmes concernant le cheminement néo-druidique de chacun.
• Les membres des clairières amies.
• Les "Sympathisants". Ce sont des personnes, non membres de l'O.B.O.D.
(qui assistent régulièrement aux cérémonies de la Clairière).
Les "Invités", non membres de l'O.B.O.D., assisteront la première fois à une des cérémonies d'équinoxes ou de solstices.
La fête de Samonios (novembre) n'est pas ouverte en tant que première participation aux non membres de l'O.B.O.D.
3) QUESTIONS
A l'étape suivante si vous le souhaitez vous avez la possibilité de vous inscrire, cependant nous souhaiterions que vous réfléchissiez aux questions suivantes :
1) Qu'attendez-vous vous d'un cercle druidique?
2) Que pensez-vous pouvoir apporter?
4) PROPOSER
1) quelle sont vos attentes? 2) que pensez vous apporter?
Si vous le souhaitez parlez nous de vous, de votre démarche.